Евангелие от Луки гл. 13, ст. 10-17

В одной из синагог учил Он в субботу.

Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи:

она была скорчена и помогла выпрямиться.

Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего.

И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога.

При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний.

Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить?

сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?

И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его.

Полный круг проповедей на ежедневные Апостольские и Евангельские чтения

О всеоружии Божием

Протоиерей Вячеслав Резников

Однажды в синагоге Господь Иисус Христос исцелил сгорбленную женщину. Может быть, другие видели в ней просто больного человека, но Господь видел и ее, и "духа немощи" в ней.

Бывает, что злой дух наводит ужас на всех вокруг; а бывает, что безобиден для других и вредит только самому одержимому. Но в любом случае - природа его враждебна Богу и Его творению. И истинный продолжатель дела Христова ведет "брань не против плоти и крови", но - за самого человека, за его душу и тело, "против властей, против мироправителей века сего, против духов злобы поднебесных".

Выходя на эту битву, надо облечься "во всеоружие Божие".

И делается это так. Во-первых, "станьте", - говорит Апостол. Встать, значит - отбросить леность, побуждающую сидеть и лежать. Затем надо препоясать "чресла".От воина требуется, чтобы ремень был туго застегнут, чтобы чресла всегда чувствовали его подтягивающую, Собирающую силу, чтобы одежда не мешала работе, путешествию, борьбе. Христианин же должен быть препоясан "истиною", чтобы она собирала мысль и не давала уклониться ни направо, ни налево. А затем надо облечься "в броню праведности". Броня со всех сторон ограждает от ударов. А уязвимым делает каждый грех, каждый порок, каждая непотребная привычка. И когда человек заслужил прочную репутацию праведника, то удары злобы, удары клеветы отлетают, как от брони, и не поразят ни унынием, ни смущением, ни страхом.

"А паче всего возьмите щит веры, - продолжает Апостол, -которым угасите все раскаленные стрелы лукавого". Щит тоже защищает от ударов, но в отличии от брони, которая на воине всегда со всех сторон, - щитом защищаются активно, направляя в ту сторону, откуда пущена стрела, откуда ожидается особо сильный удар. А удары-то бывают такими, что весь мир сотрясается от них, и кажется, что Бог забыл про тебя.

Но, несмотря на всю вражду, ноги все же должны быть обуты "в готовность благовествовать мир".

На голове же - "шлем спасения". Голова - самая важная часть тела. И защищена она должна быть самой главной мыслью: о спасении, которое соделал нам "посреди земли" Господь Иисус Христос.

Ну а "меч духовный, который надлежит взять в руки, это - "слово Божие". Слово Божие даже "острее всякого меча обоюдоострого; оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные" (Евр.4,12).